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martes, 26 de agosto de 2014

Si eres: EL METAL (Resultado Test de los cinco elementos)


Otoño

El viento pasa sobre el lago.
Las agitadas olas se extienden
Sin límite. El otoño llega con el crepúsculo.
Y los barcos se vuelven raros en el río.
Las aguas trémulas y las montañas difuminándose
Tocan siempre el corazón de un hombre.
Nunca me canso de cantar
su infinita belleza.
Las vainas del loto ya se han formado
y los nenúfares se marchitan.
El rocío abrillanta las flores
de maranta en la orilla del río.
Las garzas y gaviotas duermen
sobre la arena
Con sus cabezas escondidas como si
no deseasen ver
los hombres que pasan por el río.

Li Ch-in Chao
1081-1143 d.C

El Metal es austero como una extensa pradera desolada antes de las lluvias invernales, tan afilado como el alto pico de una montaña asomándose a través de la neblina a un cielo limpio y despejado. Esta fase representa el poder de la contención, la separación y el refinamiento.
El otoño es una época en que las cosas se marchitan y se deterioran. Las hojas caídas se descomponen volviendo al suelo, mientras los restos de las cosechas son enterrados con el arado. Las flores mustias y los frutos caídos fertilizan el suelo para el crecimiento del año próximo. La savia de los árboles se asienta en su interior, descendiendo hacia las raíces. Es el momento de eliminar lo innecesario, de guardar sólo aquello que será preciso para el invierno.
Igual que los árboles se desojan de sus hojas, los animales preparan sus refugios para el rigor del invierno. En correspondencia con el carácter de esta estación, el Pulmón, el órgano del Metal, absorbe el Qi hacia el interior y lo refina, enviándolo hacia abajo para nutrir nuestras raíces con Esencia pura. Como gobierna la piel, el límite externo del cuerpo humano, es Pulmón nos protege de las invasiones externas y salvaguarda los recursos internos.
El Metal, procedente de la tierra, es una sustancia pura que se genera por un proceso de reducción. Derivado del concepto alquímico de convertir los metales básicos en oro, esta Fase representa la transformación de los materiales groseros en "esencia" pura. El otoño es una época de evolución a través de la reducción. La materia vuelve a su origen preparándose para su posterior renacimiento:
los frutos podridos dejan sus semillas, y el material que se descompone nutre el germen que se reproducirá en la primavera.
Con el otoño llega el sentimiento de recoger, de guardar, mezclado con la sensación de pérdida cuando la luz empieza a debilitarse y el aire se enfría. El Yin crece mientras que el Yang decrece. Esta estación es también de cambio, pero así como la primavera era una época expansiva de apertura y de proliferación, el otoño es una época contractiva de recogimiento y de resecamiento. El ciclo se completa en el otoño, El Nei Jing dice que la energía del otoño es la "Energía exterminadora": cortante, retractiva y supresora.





El arquetipo del metal: el alquimista

La transmutación es el principio que guía al Alquimista, quien busca la perfección de la forma y la función. A través de su poder de discernimiento, destila lo bueno y lo puro de lo tosco y rudimentario. En su lucha por extraer el orden a partir del caos, moldea las situaciones de manera que la gente realice su tarea con una precisión elegante. definiendo y refinando, el Alquimista es el velador de las normas y de las medidas, el origen de la estética y de los valores morales, el defensor de la virtud, los principios y la belleza. Es el maestro de la ceremonia y de la disciplina.
Como un abad instalado en su santuario, sereno, apartado e imperturbable, nos instruye en el significado del ritual y de la doctrina, proporcionando la estructura que permite que la gente pueda aplicar lo metafísico a lo mundano.

Si tu elemento dominante es el metal
La moralidad, la firmeza, el orden y la precisión son las características propias de tu carácter. Eres idealista y tienes un elevado sentido de la dignidad. Sabes sacar partido de la experiencia para no cometer de nuevo los mismos errores especialmente en el terreno afectivo y de las relaciones.
El Feng Shui habla de tu hogar como un lugar de orden y limpieza un lugar adecuado para la meditación y la creación intelectual. Tu sentido de la elegancia sabrá darle un toque aristocrático que pueda satisfacer tu aguda sensibilidad. Estás relacionado con el oeste, con el otoño, con el color blanco y con las formas circulares, arqueadas y ovales.
*Las actividades relacionadas con tu elemento serían: orden, estructura, creatividad, ocio y placer
*Los objetos relacionados con tu elemento serían: Metales: cobre, hierro, acero inoxidable, latón, aluminio... Rocas, mármol, granito. Piedras preciosas y cristales naturales, Esculturas u objetos de arte hechos de metal.

Bibliografía: Entre el cielo y la tierra (Ed Liebre de Marzo)
Feng Shui para el amor (Ed Océano Ambar)
Apuntes personales de mis estudios de MTC

jueves, 6 de marzo de 2014

Doce, Tao Te king


Los doce colores ciegan el ojo. Los cinco sonidos ensordecen el oído. Los cinco sabores confunden el gusto. La carrera y la caza pueden ofuscar la mente. Las cosas preciosas nos descarrían. Por eso el sabio se rige por lo que siente y no por lo que ve. Deja unas cosas y se queda con otras.  *Imagen "The Tao" del blog la ignorancia ilustrada
Lao Tse, Tao Te King


miércoles, 5 de marzo de 2014

Once, Tao Te King

Del centro de la rueda salen treinta radios; pero es el agujero central el que la hace útil.
Haz una vasija de barro:
El espacio que hay dentro de ella es lo que la hace útil.
Son los huecos los que tienen utilidad.
Según esto, el beneficio viene de lo que hay:



la utilidad, de lo que no hay

Lao Tse, Tao Te King

domingo, 2 de marzo de 2014

Diez, Tao Te King

¿Puedes tener cuerpo y alma, mantenerlos unidos y evitar que se separen? ¿Puedes ser como un niño recién nacido concentrándote plenamente para conseguir flexibilidad? ¿Puedes estar sin mancha lavando y limpiando la visión original? ¿Puedes amar a todos los hombres y regir un país sin tener sabiduría? ¿Puedes hacer el papel de mujer, abriendo y cerrando las puertas del cielo? ¿Eres capaz de no hacer, comprendiendo y estando abierto a todas las cosas? Engendrar y alimentar, mantener, sin poseer, trabajar sin reclamar nada, dirigir, sin dominar. Esa es la Virtud Principal. Lao Tse, Tao Te King

Nueve, Tao Te King

Es preferible quedarse corto que llenar hasta el borde. Si afilas la cuchilla demasiado pronto se embotará. Si acumulas grandes cantidades de oro y jade, nadie podrá protegerlas. Presume de riqueza y honores y te vendrá la desdicha. Retírate una vez terminado el trabajo. Esa es la norma del cielo. *Imagen tomada del blog La Ignorancia IlustradaLao Tse, Tao Te King

Ocho, Tao Te King

El bien supremo es como el agua. El agua da vida a las diez mil cosas y no se esfuerza. Fluye a lugares que desprecian los hombres y, por eso, es como el Tao. Al elegir morada, quédate cerca de la tierra. Al meditar, profundiza en el corazón. al relacionarte con los demás, sé amable y bondadoso. Al hablar, sé sincero. Al gobernar, sé justo. En los negocios, sé competente. En la acición, controla el tiempo. No luches, no recrimines. Lao Tse, Tao Te king

sábado, 1 de marzo de 2014

Siete, Tao Te king


Los cielos y la tierra duran para siempre. 
¿Por qué duran para siempre los cielos y la tierra? 
No han nacido y viven desde siempre. 
El sabio se queda detrás; pero se mantiene delante. 
Parece indiferente; pero está en todo. 
Con la acción desinteresada, alcanza la plenitud.   

Lao Tse, Tao Te king


*Imagen Cielo y tierra de Antonio Tordesillas  


Seis, Tao Te king



El espíritu del valle nunca muere.
Es la mujer, la madre original.
Su vagina es la raíz del cielo y la tierra.
Es como un velo que casi no se ve.
Utilízalo: nunca fallará

Lao Tse, Tao Te King

Cinco, Tao Te king

Los cielos y la tierra son crueles:
ven las diez mil cosas como muñecos.
Los sabios son crueles:
ven a la gente como muñecos.


El espacio que hay entre el cielo y la tierra es como unos fuelles.
Cambia de aspecto; pero no de forma.

Cuanto más se mueve, más produce.
Con muchas palabras se dicen menos cosas.
Mantente firme en el centro.



Lao Tse, Tao Te king

viernes, 28 de febrero de 2014

Cuatro, Tao Te King



El Tao es un vaso vacío: se utiliza; pero nunca se agota. 

¡Ah, fuente insondable de las diez mil cosas!

Embota lo afilado, 
Deshace los entredos, 
Atenúa el resplandor, 
Mecla con el polvo. 

¡Oh, profundidad oculta, pero siempre presente! 

No sé de dónde viene. 
Es el antepasado de los dioses. 


Lao Tse, Tao Te king



domingo, 23 de febrero de 2014

Tres, Tao Te King





No alabando a los superdotados, se evita la rivalidad.
No acumulando tesoros, se evita el robo.
No apegándose a las cosas se evita la confusión del corazón.

Por eso, el sabio gobierna vaciando los corazones y llenando los estómagos, 
debilitando las ambiciones y fortaleciendo los huesos. 
Si la gente no tiene conocimiento y deseo, 
no tratarán de intervenir los intelectuales.
Si no se hace nada, todo estará bien.

Lao Tse, Tao Te King


sábado, 22 de febrero de 2014

Dos, Tao Te King


Bajo el cielo, todos pueden conocer la belleza como belleza, porque existe la fealdad.
Todos pueden conocer lo bueno como bueno, porque existe lo malo. 

Por lo tanto, el tener y el no tener surgen de lo mismo.
Lo fácil y lo difícil se complementan lo uno a lo otro.
Lo largo y lo corto contrastan entre sí. 
Lo alto y lo bajo se apoyan recíprocamente. 
La voz y el sonido se armonizan.
Lo de delante y lo de detrás se van siguiendo uno a otro.

Por tanto, el sabio hace las cosas no haciendo nada, enseña sin hablar. 
Las diez mil cosas están apareciendo y desapareciendo continuamente.
Creando, pero sin poseer.
Trabajando, pero sin atribuirse méritos.
Cuando se ha terminado el trabajo, se olvida.
De este modo, dura para siempre. 

Lao Tse, Tao Te King

*Imagen obtenida del blog:
http://ignoranciailustrada.blogspot.com.es/




martes, 18 de febrero de 2014

Uno, Tao Te King

El Tao que se puede explicar no es el Tao eterno. El nombre que se puede pronunciar no es el nombre eterno. Lo que no tiene nombre es el principio del cielo y la tierra. Lo que no tiene nombre es la madre de las diez mil cosas. El que nunca tiene deseo puede ver el misterio. El que siempre tiene deseo puede ver las manifestaciones. Ambas cosas tienen el mismo origen; pero distingo nombre, Aparecen como tinieblas. Tinieblas dentro de tinieblas. La puerta de todo misterio.  Lao Tse, Tao Te King